イーサリアムに関する上部のアプリケーション層には良い社会哲学が必要です

類推により、ButerinはC ++をEthereumと比較し、C ++は良い社会哲学があるかどうかに関係なく同じままであると指摘します。

Vitalik Buterin, a co-founder of Ethereum, argued that “good social philosophy” is needed more for the upper application layer of Ethereum than for the lower infrastructure layer. He stated that apps built on the upper layer are a reflection of the developer’s motives, philosophy, ethics, and worldview. The lower layer is also influenced by these factors, but not as much. This is because the infrastructure layer must be abstract enough to run many apps, which are likely to have diverse motives and worldviews.

Ethereumの共同設立者であるVitalik Buterinは、「優れた社会哲学」が、より低いインフラストラクチャ層よりもイーサリアムの上部アプリケーション層の方が必要であると主張しました。彼は、上層に構築されたアプリは、開発者の動機、哲学、倫理、世界観を反映していると述べました。下層はこれらの要因の影響も受けますが、それほどではありません。これは、インフラストラクチャレイヤーが多くのアプリを実行するのに十分な要約でなければならないためです。

Buterin used C++ and Ethereum as an analogy. He explained that C++ would remain the same regardless of whether there was good social philosophy or otherwise. However, with Ethereum, good social ideas, such as environmental concerns, spurred many people to develop Proof of Stake technologies when most people were preoccupied with Proof of Work. He added that the lower layer is about 50% general purpose, whereas the upper app layer is about 80% special purpose. Along these lines, he concluded that your worldview more influences apps and should be the focus of good social philosophy.

Buterinは、C ++とEthereumを類推として使用しました。彼は、C ++は、良い社会哲学があったのかどうかに関係なく、同じままであると説明しました。しかし、イーサリアムでは、環境上の懸念などの優れた社会的アイデアは、多くの人々が仕事の証明に夢中になっているときに、利害関係技術の証拠を開発するように拍車をかけました。彼は、下層は約50％の一般的な目的であるのに対し、上部アプリ層は約80％の特別な目的であると付け加えました。これらの方針に沿って、彼はあなたの世界観がアプリにもっと影響を与え、良い社会哲学の焦点であるべきだと結論付けました。

When asked about the apps with bad social philosophy, Buterin mentioned FTX, Lunar Terra labs, and pump.fun. He stated that people started out making Polymarket to do interesting things like predict elections, but then they moved on to bigger and better things, using the prediction market to try to improve scientific research. In contrast, Pump. Fun started out launching memecoins and doesn't seem to be progressing any further, merely serving to support the Solana network's rug pulls. Buterin's view is that people who aren't interested in seeing society move toward good goals wouldn't bother making an application at all.

悪い社会哲学を持つアプリについて尋ねられたとき、ButerinはFTX、Lunar Terra Labs、およびPump.Funに言及しました。彼は、人々が選挙を予測するなどの興味深いことをするためにポリメットを作って始めたが、その後、予測市場を使用して科学研究を改善しようとする、より大きく、より良いことに移ったと述べた。対照的に、ポンプ。楽しみはメモカインの立ち上げから始まりましたが、それ以上進んでいるわけではないようで、Solana Networkのラグプルをサポートするためだけに役立っています。 Buterinの見解では、社会が良い目標に向かって動くのを見ることに興味がない人は、アプリケーションをまったく悩ませないということです。

Ethereum's official account on X, formerly Twitter, posed the question of what the network's ethos was and which apps best represented this ethos. However, community support for this idea was limited, with many people expressing annoyance that Ethereum was focusing on philosophy rather than Layer 1 bread-and-butter problems such as scalability, transaction fees, and network speed. The question then becomes, what comes first, philosophy or technology? Many in the community believe that more people will adopt cypherpunk ideas if the technology works well, arguing that people care more about network performance and adoption than the social implications of the applications.

XのEthereumの公式アカウント（以前のTwitter）は、ネットワークの精神が何であるか、どのアプリがこの精神を最もよく表しているのかという問題を提起しました。しかし、このアイデアに対するコミュニティのサポートは限られており、多くの人々は、イーサリアムがスケーラビリティ、取引手数料、ネットワーク速度などの1つのパンとバターの問題を重ねるのではなく、哲学に焦点を合わせているという迷惑を表明しています。質問は、何が最初に来るのか、哲学やテクノロジーになりますか？コミュニティの多くは、テクノロジーがうまく機能する場合、より多くの人々がCypherpunkのアイデアを採用すると信じており、人々はアプリケーションの社会的意味よりもネットワークのパフォーマンスと採用に関心があると主張しています。

Buterin's examples highlight how different philosophies can impact crypto projects. Polymarket began with interesting endeavors like predicting elections, which aligns with the broader goal of using technology for societal advancement. In contrast, Pump. Fun's activities, such as launching memecoins and supporting rug pulls, appear to prioritize short-term gains and exploit emerging trends, ultimately contributing to a chaotic and exploitative ecosystem.

Buterinの例は、異なる哲学が暗号プロジェクトにどのように影響するかを強調しています。 Polymarketは、選挙を予測するなどの興味深い努力から始まりました。これは、社会の進歩にテクノロジーを使用するというより広い目標と一致しています。対照的に、ポンプ。ミメコインの立ち上げやラグプルのサポートなどのFunのアクティビティは、短期的な利益を優先し、新たな傾向を悪用し、最終的には混oticとした搾取的な生態系に貢献するように見えます。

As memecoins on Solana's network faced difficulties, the platform faced backlash and community members began shutting down the project. This chaotic scenario unfolded as people engaged in degrading stunts, which were live-streamed on platforms like Twitch. But one could say the same about Ethereum at one point, at least in the sense that it had the most Ponzi schemes in the crypto market. But an Ethereum-based Ponzi token would be on the app layer, thus proving Buterin's point that the app layer is most vulnerable to the developer's worldview and social philosophy.

Solanaのネットワーク上のMemecoinsが困難に直面したため、プラットフォームは反発に直面し、コミュニティメンバーはプロジェクトを閉鎖し始めました。この混oticとしたシナリオは、Twitchなどのプラットフォームでライブストリーミングされたスタントの分解に従事しているため、展開されました。しかし、少なくとも暗号市場で最もポンジースキームがあったという意味で、ある時点でイーサリアムについて同じことを言うことができます。しかし、イーサリアムベースのPonziトークンはアプリレイヤーにあり、したがって、アプリ層が開発者の世界観と社会哲学に対して最も脆弱であるというButerinのポイントを証明しています。