大規模な暗号うつ病：業界が道を失った方法と、モジョを取り戻すために理想主義を再発見できるかどうか

初期の時代に成長した暗号ファンにとって - ビットコインが銀行の銀行を銀行に銀行にしてすべての戦争を止めようとしていたとき、または炭素クレジットを象徴し、歯科を混乱させたICOブームの間に、過去数年間は信じられないほど憂鬱でした。

For crypto fans who came of age during earlier eras – back when Bitcoin was going to bank the unbanked and stop all war, or even during the ICO boom when tokenizing carbon credits and disrupting dentistry were touted as the future of finance – the last couple of years have been incredibly depressing.

初期の時代に成長した暗号ファンにとって - ビットコインが銀行の銀行を銀行に銀行にしてすべての戦争を止めようとしていたとき、または炭素のクレジットを象徴し、歯科を混乱させたICOブームの間でさえ、財政の未来として宣伝されました。

On the one side, some Bitcoiners who used to want to smash the unfair financial and banking system now cheer the world’s biggest banks and governments for gobbling up an increasing percentage of the supply.

一方では、不公平な金融および銀行システムを粉砕したいと思っていたビットコイナーの一部は、現在、世界最大の銀行と政府が供給の割合を増やすために応援しています。

And on the other side, there’s the financial nihilism of memecoin trading, where nothing of value is built or created – just a production line designed to extract as much cash as possible from retail. The vast majority of Pump.fun users, 99.6%, haven’t even made $10,000 on the site.

反対側には、Memecoin Tradingの財政的なニヒリズムがあり、価値のないものは何も構築されておらず、小売からできるだけ多くの現金を抽出するように設計された生産ラインだけです。 Pump.funユーザーの大部分、99.6％は、サイトで10,000ドルを稼いでいません。

Ethereum creator Vitalik Buterin has always believed crypto can make the world a better place but seemed to have a crisis of faith back in February about where the industry was headed.

イーサリアムのクリエーターであるヴィタク・バテリンは、暗号が世界をより良い場所にすることができると常に信じてきましたが、2月に業界がどこに向かっているかについての信仰の危機を持っているように見えました。

“Do I feel good when I hear people from crypto twitter and VC firms telling me that PvP KOL degen casino that’s money-losing for >99% of its own users is the best product market fit that crypto is going to get, and it’s ‘condescending and elitist’ to wish for something better?” he asked.

「Crypto TwitterやVC企業の人々が、自分のユーザーの99％を超えてお金を失っているPVP Kol DeGenカジノが、Cryptoが取得しようとしている最高の製品市場に適していると言っているのを聞いたとき、気分が良くなりますか？彼は尋ねた。

So how did crypto lose its way, and does the industry need to rediscover idealism and big dreams to get its mojo back?

それで、Cryptoはどのようにして道を失い、業界はモジョを取り戻すために理想主義と大きな夢を再発見する必要がありますか？

Peace, love and crypto’s anarcho-capitalists

平和、愛、暗号のアナルコ資本主義者

The early days of crypto were infused with a much greater sense of purpose than today, says Scott Melker, better known as the Wolf of All Streets.

暗号の初期の頃には、今日よりもはるかに大きな目的意識が注入されていました、とすべての通りのオオカミとして知られているスコット・メルカーは言います。

“Early cypherpunks were true libertarians who deeply believed that money and the government were broken and that Bitcoin and blockchain technology could fix them,” Melker tells Magazine.

「初期のCypherpunksは、お金と政府が壊れており、ビットコインとブロックチェーン技術がそれらを修正できると深く信じていた真のリバタリアンでした」とMelkerは雑誌に語ります。

Those who clocked up many hours in IRC channels in the early days will recall the passionate arguments that raged between the crypto-anarchists and the leftists, not to mention the endless flames wars on forums like Bitcointalk.

初期の頃にIRCチャンネルで何時間も記録した人々は、Bitcointalkのようなフォーラムでの無限の炎の戦争は言うまでもなく、暗号主義者と左翼主義者の間で激怒した情熱的な議論を思い出します。

According to Melker, the crypto-anarchists, such as the founders of Bitcoin and early miners, were driven by a vision of a decentralized society free from government control. They saw Bitcoin as a way to create a parallel financial system that would give individuals the power to opt out of the existing system.

メルカーによると、ビットコインや初期の鉱山労働者の創設者などの暗号主義者は、政府の支配権を持たない分散型社会のビジョンによって推進されていました。彼らは、ビットコインを、個人に既存のシステムをオプトアウトする力を個人に与える並列金融システムを作成する方法と見なしていました。

“On the other hand, the leftists were interested in using blockchain technology to solve social and economic problems such as inequality, poverty and environmental degradation,” he says. “They saw crypto as a way to create a more just and sustainable world.”

「一方、左翼はブロックチェーン技術を使用して、不平等、貧困、環境の劣化などの社会的および経済的問題を解決することに興味がありました」と彼は言います。 「彼らは、クリプトを、より公正で持続可能な世界を創造する方法として見ていました。」

Both groups were united in their belief that crypto had the potential to fundamentally change the world for the better.

両方のグループは、暗号が世界をより良く変える可能性があると彼らの信念で団結しました。

Among the early crowd were also a small number of socialists, who saw crypto as a way to create a more equitable society. They were particularly interested in the potential of decentralized autonomous organizations (DAOs) to give workers control over the means of production.

初期の群衆の中には、暗号がより公平な社会を創造する方法と見なした少数の社会主義者もいました。彼らは、労働者が生産手段を制御するために分散型の自律組織（DAO）の可能性に特に興味を持っていました。

“It is a testament to the technological prowess and promise of this nascent asset class that all of these philosophies saw elements of what they cared about in the decentralized protocol technology, because it was flexible enough and powerful enough to build anything on top of it despite the fact that the protocols started very simply with a blockchain, a smart contract and a token,” adds Bitfinex chief technology officer Paolo Ardoino.

「この初期の資産クラスの技術的能力と約束の証です。これらの哲学はすべて、分散型プロトコルテクノロジーで気にかけているものの要素を見たことです。なぜなら、プロトコルがブロックチェーン、スマートコントラクト、そしてスマートなテクノロジーのパイオーノ属で非常に単純に開始されたにもかかわらず、それに加えて何かを構築するのに十分なほど強力だったからです。

“It is also interesting to note that, despite the fact that there were more pressing issues at hand, such as the global financial crisis and climate change, these early adopters chose to dedicate their time and energy to developing this new technology that they believed in wholeheartedly.”

「世界的な金融危機や気候変動など、より差し迫った問題が手元にあるという事実にもかかわらず、これらの初期の採用者は、心から信じていたこの新しいテクノロジーの開発に時間とエネルギーを捧げることを選択したことに注意することも興味深いことです。」

However, Ardoino says that while there are still plenty of true believers building in crypto today, their idealism has been “overshadowed by speculation.”

しかし、Ardoinoは、今日の暗号にまだ多くの真の信者が構築しているのに、彼らの理想主義は「憶測に隠れている」と述べています。

“From the beginning, blockchain was about financial inclusion, self-sovereignty and breaking free from the limitations of the traditional financial system,” he explains. “But as the market grew, speculation took center stage, and for many, crypto became just another casino rather than a tool for empowerment.

「当初から、ブロックチェーンは金融の包含、自己強化、伝統的な金融システムの制限から解放されたことでした」と彼は説明します。 「しかし、市場が成長するにつれて、憶測が中心になり、多くの人にとって、暗号はエンパワーメントのツールではなく、単なる別のカジノになりました。

“We’ve seen this shift in the types of coins and projects that are being developed and funded. Where once the focus was on innovation and solving real-world problems, now the emphasis seems to be on quick profits and exploiting market trends.”

「私たちは、開発され、資金提供されているコインとプロジェクトの種類にこの変化を見てきました。革新と現実世界の問題の解決に焦点を当てた場合、今では迅速な利益と市場動向の搾取に重点が置かれているようです。」

The ICO era was 99% memes, but 1% pure gold

ICO時代は99％のミームでしたが、1％の純金でした

Yet, both idealism and mercenary financial speculation have existed side by side throughout crypto’s history. In many ways, the initial coin offering boom in 2018 foreshadowed the memecoin frenzy, given many projects were little more than a half-baked idea (or meme) spun into a white paper and presentation that earned millions.

しかし、Cryptoの歴史を通じて、理想主義とmerc兵の両方の財政的憶測が並んで存在しています。多くの点で、2018年にブームを提供する最初のコインは、多くのプロジェクトが半ば焼き込まれたアイデア（またはミーム）が白い紙に紡がれ、数百万人を稼いだプレゼンテーションに衝突したことを考えると、メモコインの狂乱を予感させました。

It was often cynical and exploitative, with many ICO founders frittering the money away before they’d even built a minimal viable product. ICO mills sprung up to

それはしばしば冷笑的で搾取的であり、多くのICOの創設者が最小限の実行可能な製品を構築する前にお金を逃げていました。 ICOミルズが出現しました