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この運動が「アフロビートを世界へ」となったとき、多くの人がその傘を持って走り、音楽の境界を開き、さらに広げるためにそれを使いました。
Afrobeats, a brainchild of Nigeria, has enjoyed immense global success. When the movement took on the tagline "Afrobeats to the world," many artists embraced the umbrella term and used it to expand the horizons of their music.
ナイジェリア発祥のアフロビートは、世界的に大きな成功を収めています。この運動が「アフロビートを世界へ」というキャッチフレーズを掲げたとき、多くのアーティストがこの包括的な用語を受け入れ、自分たちの音楽の視野を広げるためにそれを使用しました。
Being an Afrobeats artist became highly desirable as the world clamored for the sound. However, the tide seems to be turning, with Afrobeats facing a threat and artists distancing themselves from the umbrella term.
世界がそのサウンドを求めるようになり、アフロビートのアーティストであることが非常に望まれるようになりました。しかし、アフロビートが脅威に直面し、アーティストが包括的な用語から距離を置くようになるなど、潮流は変わりつつあるようだ。
Several artists have risen to prominence, amassing wealth and opportunities through their association with Afrobeats, only to later downplay or dismiss the genre.
何人かのアーティストはアフロビートとの関わりを通じて名声を上げ、富と機会を蓄えましたが、後にこのジャンルを軽視したり無視したりすることになりました。
Burna Boy has asserted that his music falls under the category of Afro-fusion, not Afrobeats (despite the definition of Afrobeats itself being Afro-fusion), while Wizkid has expressed his desire to no longer be labeled an Afrobeats artist. Tems, too, has stated that she does not identify as an Afrobeats artist, and many more have made similar statements.
バーナ・ボーイは自分の音楽はアフロビートではなくアフロ・フュージョンのカテゴリーに属すると主張しているが(アフロビート自体の定義はアフロ・フュージョンであるにもかかわらず)、ウィズキッドはアフロビート・アーティストというレッテルを貼られたくないという願望を表明している。テムスもまた、自分はアフロビートアーティストではないと述べており、さらに多くの人が同様の発言をしている。
Most recently, Flavour, in an interview with Adesope Shopsy doo, stated that he was unperturbed by not being included in discussions about top Afrobeats players because he considered himself an African artist, not an Afrobeats artist.
最近、フレーバーはアデソープ・ショップシー・ドゥーとのインタビューで、自分はアフロビート・アーティストではなくアフリカ人アーティストだと考えているため、アフロビートのトップ・プレイヤーに関する議論に参加しないことに動揺していないと述べた。
He went on to say that not everyone had to fit into the Afrobeats narrative and that he was content with being an African artist, adding that any conversation about African music had to include Flavour.
彼はさらに、誰もがアフロビートの物語に適合する必要はなく、アフリカのアーティストであることに満足していると述べ、アフリカ音楽についての会話にはフレーバーを含める必要があると付け加えた。
Afrobeats is African Music, but not all African music is Afrobeats
アフロビートはアフリカ音楽ですが、すべてのアフリカ音楽がアフロビートであるわけではありません
This statement is indeed controversial and a discussion that the industry may not be fully prepared for. However, I find myself agreeing with Flavour's point that Afrobeats is not synonymous with African music. Not all music coming out of Nigeria can be classified as Afrobeats.
この声明は確かに物議を醸しており、業界は十分に準備ができていない可能性のある議論です。しかし、アフロビートはアフリカ音楽と同義ではないというフレーバーの指摘には私も同意する。ナイジェリアから出てくるすべての音楽がアフロビートとして分類できるわけではありません。
There are artists making R&B, Fuji, Highlife, and other genres. For example, Johnny Drille's music is distinct from Asake's. Ogbonjayar's sound differs from Seyi Vibez's.
R&B、Fuji、Highlife、その他のジャンルのアーティストもいます。たとえば、Johnny Drille の音楽は Asake の音楽とは異なります。オグボンジャヤルのサウンドはセイ・ヴィベズのサウンドとは異なります。
The crux of the issue lies in the lack of a clear definition for Afrobeats. It is essentially a fusion of sounds that incorporates African elements. It feels more like a culture or a movement than a specific genre. This is why the pioneers of the sound often attempt to further define their music.
問題の核心は、アフロビートの明確な定義が存在しないことにある。基本的にはアフリカの要素を取り入れたサウンドの融合です。特定のジャンルというよりも、文化や運動のように感じられます。サウンドの先駆者たちがしばしば自分たちの音楽をさらに定義づけようとするのはこのためです。
Another point of contention is Flavour's need to recognize that Afrobeats is a type of African music. The biggest Afrobeats stars are still African artists, and their music also contains fundamental elements of African music.
もう一つの論点は、アフロビートがアフリカ音楽の一種であることをフレーバーが認識する必要があるということだ。アフロビートの最大のスターは依然としてアフリカのアーティストであり、彼らの音楽にはアフリカ音楽の基本的な要素も含まれています。
Asake's sound heavily relies on Fuji music, Rema's music is largely influenced by Benin culture and the recent street tempo and sound, and Apala music is making a surprising comeback in the mainstream.
AsakeのサウンドはFujiの音楽に大きく依存しており、Remaの音楽はベナンの文化と最近のストリートのテンポとサウンドに大きな影響を受けており、Apalaの音楽はメインストリームに驚くべき復活を遂げています。
Afrobeats, by definition, is a fusion of sounds with African elements, which allows the genre to claim to be African music and vice versa.
アフロビートは定義上、アフリカの要素とサウンドを融合したものであり、これによりこのジャンルはアフリカ音楽であると主張でき、またその逆も同様です。
However, the context in which Flavour used the term "African music" is valid. When considering artists like Fally Ipupa, Diamond Platinumz, Sarkodie, Sauti Sol, Angelique Kidjo, and others, they come to mind when discussing African artists.
ただし、フレーバーが「アフリカ音楽」という用語を使用した文脈は有効です。アフリカのアーティストについて語るとき、Fally Ipupa、Diamond Platinumz、Sarkodie、Sauti Sol、Angelique Kidjo などのアーティストが思い浮かびます。
Their sound is distinct and differs from that of mainstream Afrobeats artists. In this context, a conversation about African music cannot exclude Flavour. Similarly, in Afrobeats, you cannot discuss the genre without mentioning Flavour.
彼らのサウンドは独特で、主流のアフロビートアーティストのサウンドとは異なります。この文脈において、アフリカ音楽について語るとき、フレーバーを外すことはできません。同様に、アフロビートにおいても、フレーバーに触れずにこのジャンルを語ることはできません。
What is Afrobeats? It is an umbrella term used to describe popular music from West Africa and the diaspora that initially developed in Nigeria, then Ghana and the UK in the 2000s and 2010s.
アフロビートとは何ですか?これは、西アフリカのポピュラー音楽と、最初はナイジェリアで、その後 2000 年代と 2010 年代にガーナと英国で発展したディアスポラを表すために使用される包括的な用語です。
Afrobeats is less of a style per se and more of a descriptor for the fusion of sounds flowing majorly out of Nigeria. Genres such as hiplife, jùjú music, highlife, azonto music, and Naija beats, among others, were amalgamated under the “Afrobeats” umbrella.
アフロビートは、それ自体がスタイルというよりは、主にナイジェリアから流れてくるサウンドの融合を表すものです。ヒップライフ、ジュジュ ミュージック、ハイライフ、アゾント ミュージック、ナイジャ ビートなどのジャンルが「アフロビート」の傘下に統合されました。
African music is essentially music from Africa. The big question is who is wrong? I don't think anyone is. Better education will do us a favour in these tough times. Also, the definition and what we decide to call Afrobeats needs to change. Really soon too.
アフリカ音楽は本質的にアフリカの音楽です。大きな問題は、誰が間違っているのかということだ。誰もそうではないと思います。この厳しい時代においては、より良い教育が私たちに役立ちます。また、私たちがアフロビートと呼ぶ定義や呼び方も変える必要があります。本当にもうすぐです。
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